不知道是冥冥中注定还是一种巧合，没有想到三皇五帝中有四位在曲阜留下了皇风帝迹，而最后一位舜帝居然是最近这三年中学习了解最多的一位，因自己有一家酒店在湖南省永州市双牌县（上古时期称为有庳古国，是舜帝的同父异母弟弟“象王”的封地）。

舜继帝位后，在大封诸侯的同时，把“象”安排到有庳（现双牌县江村镇），但“象”的德行与舜帝正好相反，传说是一个坏人、恶人，不过在舜的教育感化下，象最后也成为一个“有道之君”。史记明载：舜在“父顽、母嚚、象傲”的家庭中，逆来顺受，坚持自己崇尚的“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的人生理念，用自己的行动感化教育了家人。舜继位后，以德为本，进一步感化了象，使象终于成为一位明君，惠泽一方。最后“舜葬苍梧（今湖南省永州九嶷山，象为之耕”。根据屈大均的考论，“耕者其为兄守视祭田”这当然不是指象一个人为兄守视祭田，还包括有庫的百姓，所以在当地很多的旅游、文化都有相关舜帝和象王的介绍，于是对舜帝了解的更多一点，但是还是很意外，没有想到的是我来到曲阜之后，了解曲阜的同时，又知道了舜帝作什器于寿丘（今山东曲阜）。

《史记·五帝本纪》载：“舜作什器于寿丘。”相传，舜长大成人后，来到他早就向往的东方。舜先在历山开荒种地，没有多久，历山的农夫受了他的德行的感化，都争着让起田界来；舜又到雷泽去打鱼，过了不长时间，雷泽的渔夫也都争着让起渔场来；舜又到河滨去制作陶器，产品竟一个比一个美观耐用。舜后来到寿丘制造各种家具器物，人们听说后纷纷迁来居住。仅一年多时间，这地方就成了村庄，又过了一年就成了一个较大的集镇，三年后竟成为几万人口的城市了。寿丘发展迅速，舜的名声也远扬神州。

舜帝作为中华民族的人文始祖、道德始祖，舜帝创立的道德文化成为中国儒家文化的源头，“德为先，重教化”，在人类由野蛮走向文明的历史转折时期开创了一种文化标高和大同盛世。舜帝又是中华商业文化的开创者，也可以说舜帝在从政前，是一个非常成功的商人，是工商业的鼻祖。

舜同时也是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由（犹）未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。”他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。