双牌县泷泊镇牙山村，村口有一座坐北朝南的高大祠堂，占地面积多个平米，上面飞檐翘角，双龙戏珠、龙凤呈祥，左右照墙比屋脊高出两米余，左面照墙正中立2位漂亮传神的文臣武将雕像，两边翘三级龙角。从大门进去是一个多平米的长方形院场，两边厢房，再进去是高大空阔的祠堂，形成一个四方形的整体院落。祠堂前面开有两个石条大门，左大门楣上题“蒋公祠”，右面大门上书“高宗庙”，那字体、大小、颜色都很像出自一人之手，令人不解。

一座祠堂开两个大门已是奇怪，又题两个完全不同的名称，这到底是怎么回事？是蒋公祠呢，还是高宗庙？是蒋公祠在后，还是高宗庙在前？或是高宗庙盗用了蒋公祠，还是蒋公祠盗用了高宗庙，为什么不能抹去一个呢？或者是另有隐情让这两个名称上百年的同时保留下来。那么这高宗庙是高氏宗祠，还是一个什么样的人物？而作为元末明初来在这里的蒋氏族人，为何至今对此都在沉默，这不是明摆着有辱蒋姓人吗？这对外人是一个不解谜团，而作为今在的鸦山村人也不甚知其奥秘，他们有几种说法。

说法一：高宗庙在前。在蒋姓人没来之前，这里住的是高氏族人，高姓是这里的祖居人氏，后来因种种原因高姓人没了，于是蒋姓占用了高氏宗祠，但因高氏在前，原祠堂又是高姓人所建，因此蒋姓为避免他人闲言，这样就让高宗庙的名称保留了下来。

说法二：蒋公祠、高宗庙是同时的。高姓是这里的原住人家，以前有一个简陋的庙宇，蒋姓迁居，后来兴旺发达建起了规模的乌鸦山村，拔掉以前高氏简陋庙宇，建成了现在这个祠堂。这时高姓人已没了，蒋姓人不忘曾经的高姓，于是在祠堂建成之后，就出现了令后人不解的“一祠二名”。

说法三：蒋公祠于前，高宗庙在后。规模的乌鸦山村子建成后，起了这座蒋公祠，到清高宗皇帝爱新觉罗弘历——乾隆爷亲政后，这时村里出了一个叫蒋高宗的人。这蒋高宗读书死不消，却爱舞刀弄棒，后来长得高大魁梧，力气很大，就去吃粮当兵，倒是一块好料子，不断得到提拔，后来在平息边陲内外勾结的叛乱中因战功卓著，被乾隆老儿赐封大将军，又后来战死在了沙场。这是乌鸦山村蒋氏人中出的一个最大的官，是蒋氏的荣耀和骄傲，据说是个二品顶戴花翎！因此蒋氏族人为了让后人世世代代不忘这位引以自豪的大将军，将开在正中的祠堂大门改开两边，大手题蒋公祠，小手书高宗庙，以示纪念蒋高宗这个人物，并供奉了蒋高宗塑像和他的生平简介，是民国三十三年（公元年）小日本鬼子来毁了的。

以上说法都有可能，但到底哪一种正确？无人拿得出文字记载或其他证据来，村人也无法讲得清楚，都是听说的，口传的，不知真假的，零星半点，哪个也不敢认定。都说既然老辈人留下来了，就让它留下去吧，反正不给它饭吃也不给它钱用，管它什么？

来源：《泷水志迹》廖文彪著

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