濂溪自诩“舂陵周茂叔”里籍濓溪先生本名敦颐，字茂叔，濂溪是号。世称“舂陵周茂叔”。从太史黄庭坚《濓溪词并序》文：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”和吕陶《诗序》曰：“舂陵周茂叔，志清而材醇，行敏而学博。”以及何子举《先生墓室记》：“先生世家舂陵之濓溪”、朱熹《韶州先生祠记》中“宋兴，九疑之下，舂陵之墟，有濂溪先生者作，然后天理明而道学之传復续。”等文中，可以看出当时人称濂溪先生为“舂陵周茂叔”是很常见的事。濓溪先生自己也常在诗文中寓意他的“舂陵”里籍。写有诗《书舂陵门扉》，另一首诗《答乡親故旧》中有“为道舂陵只一般”句；而“淡山岩扃留题”镌刻：‘周敦颐携二字寿焘归舂陵展墓，三月六日与乡人蔣灌、区有粼、欧阳丽、理掾陈赓，同遊含晖洞。’在与人交往与诗文题刻中，均不难看出濓溪先生是把“舂陵”认定为自己里籍，并且引以为自豪的。舂陵地名的由来宋代并无“舂陵”的郡县之名。“舂陵”是一处古地名，《辞海》条目中记载：‘舂陵，前秦置县。在今湖南宁远县境內。’古代地名常与山、水、人相关，那么“舂陵”县名又源自何处呢?据《道州志》载：“舜南巡，崩于苍梧之野。后闻九疑大阜之中，有钟自舂，觅之，得韶乐遗器，自舂击于陵阜。故有舂陵之名。”。据此，我们可以知道：舂陵地名源自九疑。舂陵何以闻名冠以“舂陵”里籍的历史名人曾有多少?笔者未作具体统计。但宋代除了周敦颐外，还有另外一个名人，他就是南宋理宗时的‘特科状元’乐雷发。作为历史上的一位爱国诗人他有余首诗被选入《四库全书》的《江湖小辑》中。他的一首诗《乌乌歌》曾被选入湖北师范大学的《大学语文》中作为教材。其《象室铭》赋文，同样享誉于世。“舂陵”作为一处古县名，其行政区域不及州、府、郡高，为什么会有不少后来的历史文化名人，引以为自己的里籍呢?其原因是汉代早期汉武帝子刘发受封为‘长沙国’定王，按照王子侯的循例，刘发的第十三子刘买，被策封为“舂陵节侯”，至此，“舂陵县”成为“舂陵侯国”。舂陵侯由节侯刘买传子戴侯刘熊渠，再由渠传子孝侯刘仁，历三代68年余。刘仁以地湿多疾为由请内迁，迁国于南阳（今湖北枣阳）白水乡。仁之后裔刘秀在西汉末起兵南阳，剪除篡权的王莽新朝，光复中兴汉室，建立东汉王朝，是为光武帝。光武五年刘秀尊舂陵侯刘买为皇高祖，在舂陵置室设啬夫守陵，故人称“舂陵”为“光武中兴之基”，“舂陵”地名开始显赫于世。它的知名度远高于“道州江华郡”、“营道县”，故文人们喜欢用它冠为自己的里籍所在地。古舂陵的地域古“舂陵”名，源自九疑，前文已叙。那么古舂陵的地域、舂陵县、舂陵侯国的治所究竟在什么地方呢?年长沙马王堆汉墓给出了答案：它出土的多年前绘制的帛书地图上绘有八个县级居民地，其中就有“舂陵”县名。那时的舂陵县在今湖南省宁远城北30公里的柏家坪镇柏家村旁，至今夯土城墙仍存，护城河明显可辨。秦、汉时期的“舂陵县”地域主要以今宁远县北半个县地域为主，包含了今道县东北部、双牌县东南部、祁阳县南部、及新田县全境（新田系明崇祯十二年划宁远东北新田堡而置县）。至今宁远县城北的逍遥岩石壁上仍存有南宋书法家李挺祖书的“舂陵第一峰”石刻。而作为舂陵侯国的都城“舂陵侯城”遗址（含墓）年被公布为县级文物保护单位，年公布为省级文物保护单位，年被公布为第七批全国重点文物保护单位。濂溪的舂陵情节即九疑情节濂溪先生以“舂陵”为里籍自诩，更多的彰显了其舂陵情节。按理，在先生出生后，道州之地域名，已经因唐代文学家、道州刺史元结的文章而名闻天下，他为何不用道州之名，而用已经湮废数百年的“舂陵”之名，不称“道州周茂叔’，而称“舂陵周茂叔’呢?笔者认为，主要是濓溪先生自认其学说传承的是“孔孟之道”，“孔孟之道”的道德文化，源自藏精九疑的帝舜，而舂陵之名又源自九疑，故以“舂陵”隐寓九疑之故。因此可以说濓溪的“舂陵情节”即“九疑情节”毫不为过。

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